A.雅爾塔體系
B.維也納體系
C.凡爾賽—華盛頓體系
D.多極競(jìng)爭(zhēng)體系
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A.孫中山
B.毛澤東
C.周恩來(lái)
D.鄧小平
A.國(guó)際政治
B.國(guó)際關(guān)系
C.國(guó)際體系
D.國(guó)際組織
A.WTO
B.聯(lián)合國(guó)
C.OPEC.
D.北約
A.跨國(guó)公司
B.宗教組織
C.政府間組織
D.非政府間組織
A.一般政治性
B.專(zhuān)門(mén)性
C.全球性
D.區(qū)域性
最新試題
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
權(quán)力自由說(shuō)
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是（）
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)