A.善于分析把握事物存在和發(fā)展的條件
B.堅持辯證的否定觀,實現(xiàn)事物自我發(fā)展
C.果斷抓住時機,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
D.創(chuàng)造必要條件,促進主次矛盾相互轉化
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A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.抓主要矛盾的同時,也要處理好次要矛盾
B.要抓住事物的關鍵
C.矛盾的兩個方面力量不平衡,抓主流同時不忽視支流
D.抓主要矛盾和抓次要矛盾同樣重要
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.事事有矛盾,時時有矛盾
B.不同的事物有不同的矛盾
C.同一事物在不同的階段上有不同的矛盾
D.同一矛盾的兩個不同方面各有其特殊性
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
最新試題
2008年6月14日,青海省政府將與國家有關部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國際唐卡藝術與文化遺產(chǎn)博覽會,促進民族民間文化的保護。這是因為()
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古有孔孟圣人,今有先進英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內涵。這說明()
由網(wǎng)絡游戲導致的“網(wǎng)癮”對青少年的種種不良影響說明①網(wǎng)絡游戲具有兩重性②必須堅決取締網(wǎng)絡游戲③網(wǎng)絡游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力()
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漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系,蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調是如何影響GDP的?如果政府調整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()
2008年4月20日,《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運動、盧溝橋事變,還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會世博會志愿者的奉獻精神,還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質?!痹诓煌臍v史時期,愛國顯現(xiàn)出不同的具體內涵,這是因為()①價值判斷具有社會歷史性②社會存在決定社會意識③社會意識具有直接現(xiàn)實性④社會意識對社會存在有反作用