2008年4月29日，上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上，72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相，并進行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這（）

2012年工商部門將在全國組織開展重點針對供水、供電供暖、供氣等公共服務領域的霸王條款的整治行動。這里表明我國政府（）①積極履行提供公共服務的職能②積極履行組織經濟建設的職能③依法行政，不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權，努力做到執(zhí)政為民

國務院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎上增加從價定率的計征辦法，調整原油、天然氣等品目資源稅稅率，進一步理順資源類產品的價格。其意義主要在于（）①促進社會分工和生產專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調整結構、轉變方式、提高效益④促進低碳經濟、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

每逢農歷四月初八，湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會將出嫁的姑娘接回來，吃黑米飯過節(jié)。5月12日，綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動。據介紹，綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國家級非物質文化遺產名錄予以保護。對民族節(jié)日理解正確的是（）

中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時期，愛國熱情應有不同的表達方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務和責任珍惜、維護這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明（）

古有孔孟圣人，今有先進英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內涵。這說明（）

諾貝爾經濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調是如何影響GDP的？如果政府調整財政預算，經濟將會怎樣？”等經濟問題的分析，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經濟政策與宏觀經濟之間的關系。從哲學角度看，經濟學家的研究成果（）

文化建設不僅是新農村建設的重要內容，而且影響著新農村建設的質量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設的地方，人們的素質越高，當?shù)亟洕l(fā)展得越好，社會治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒的地方，不僅經濟建設的成果大打折扣，治安問題也比較突出，進一步發(fā)展的前景堪憂。這說（）

廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動，遭到了51名專家學者的質疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們（）

公開“三公”經費是中國共產黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力