A.①②
B.③④
C.②③
D.①③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.①②
B.②③
C.①②③
D.②③④
A.宏觀調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主
B.發(fā)揮市場(chǎng)在資源優(yōu)化配置中的基礎(chǔ)性作用
C.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展
D.實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
在當(dāng)前形勢(shì)下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實(shí)施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()
2008年4月17日,南非駐中國大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強(qiáng)文化交流,加深兩國友誼。他還透露:未來將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話教育,以加強(qiáng)南非人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)。這樣做()
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好,社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說()
某校高三學(xué)生W參加X區(qū)人大代表選舉,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是()
2012年9月7日,云南省昭通市彝良縣發(fā)生嚴(yán)重地震災(zāi)害,給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活造成了較大影響。9月8日,中央財(cái)政撥付云南省地震救災(zāi)資金10.5億元,為受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過渡性生活救助、向因?yàn)?zāi)死亡人員家屬發(fā)放撫慰金。這表明()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對(duì)鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()
2008年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào),對(duì)于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情,同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,踏踏實(shí)實(shí)地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),就必須()
每逢農(nóng)歷四月初八,湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會(huì)將出嫁的姑娘接回來,吃黑米飯過節(jié)。5月12日,綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動(dòng)。據(jù)介紹,綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護(hù)。對(duì)民族節(jié)日理解正確的是()
公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的,是對(duì)我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力