A、它由黑格爾提出。
B、它是民族精神的最高范疇。
C、奧地利是最能反映絕對精神的國度。
D、絕對精神的思想曾被希特勒加以利用。
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A、民族文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要維度。
B、民族認(rèn)同是精神家園的內(nèi)在作用機(jī)制。
C、民族的精神文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要路徑。
D、以上說法都正確
A、精神家園的建設(shè)需要民族成員的共同參與。
B、精神家園的需要是人與其他動物的本質(zhì)區(qū)別之一。
C、外國人認(rèn)為存在著共有的精神家園。
D、精神家園是無形的超驗(yàn)的。
A、民族情感
B、民族心理
C、民族性格
D、民族觀念
A、民族語言
B、民族服飾
C、民族裝飾
D、民族精神
A、炫耀
B、宣揚(yáng)自己
C、提高自信心
D、包裝自己
最新試題
明朝的文化領(lǐng)先于同時代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個因素。
()是日本的歷法中的第二個公元紀(jì)年。
以下正確描述世界各地的文化的是()。
在思維方面,受到語言的影響,中國人更傾向于()。
中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn),中華文化的存在時間大約為()。
在中國遠(yuǎn)古時期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個區(qū)域的民族難以互相交流,只能形成比較小的民族群體。
中國的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。