A.《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》
B.《素問(wèn)·痹論》
C.《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
D.《素問(wèn)·生氣通天論》
E.《素問(wèn)·至真要大論》
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A.濁陰
B.清陽(yáng)
C.清氣
D.濁血
E.宗氣
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D.濁血
E.宗氣
A.濁陰
B.清陽(yáng)
C.清氣
D.濁血
E.宗氣
A.陰陽(yáng)失調(diào)
B.氣血不調(diào)
C.臟腑紊亂
D.寒熱偏頗
E.清濁相干
A.熱極生寒
B.寒氣生濁
C.清氣在下，則生飧泄
D.濁氣在上，則生瞋脹
E.陰?kù)o陽(yáng)躁
最新試題
《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，心其華在（）
《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》提出人體以五臟為本，其中腎為（）
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出對(duì)“精不足者”，宜采取的治則是（）
據(jù)《素問(wèn)·異法方宜論》，中央之域人們的飲食特點(diǎn)是（）
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所述陰陽(yáng)之性是（）
《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》認(rèn)為“傷于風(fēng)者”（）
《素問(wèn)·至真要大論》中對(duì)“急者”的病證宜采用的治法為（）
據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》，人體陰陽(yáng)平衡的關(guān)鍵是（）
《素問(wèn)·至真要大論》對(duì)“諸寒之而熱者”宜采用的治法為（）
據(jù)《素問(wèn)·舉痛論》，熱氣留于小腸，可出現(xiàn)（）