凡病多從外入故醫(yī)有外治法經文內取外取并列未嘗教人專用內治也若云外治不可恃是圣言不足信矣矧上用嚏中用填下用坐尤捷于內服彼種痘者納鼻而傳十二經救卒中暴絕吹耳內通七竅氣之相感其神乎內經用桂心漬酒以熨寒痹用白酒和桂以涂風中血脈此用膏藥之始仲景桂枝湯治風寒調和營衛(wèi)實祖于此今以湯頭還為膏藥于義為反其本以為妄變古法者非也外治之理即內治之理外治之藥亦即內治之藥所異者法耳醫(yī)理藥性無二而法則神奇變幻上可以發(fā)泄造化五行之奧蘊下亦扶危救急層見疊出而不窮且治在外則無禁制無窒礙無牽掣無沾滯世有博通之醫(yī)當于此見其才外治必如內治者先求其本本者何明陰陽識臟腑也靈素而下如傷寒論金匱以及諸大家所著均不可不讀即喻嘉言柯韻伯王晉三諸君所闡發(fā)俱有精思亦不可不細繹今無名師是即師也通徹之后諸書皆無形而有用操縱變化自我雖治在外無殊治在內也外治之學所以顛撲不破者此也所以與內治并行而能補內治之不及者此也若不考其源流徒恃一二相傳有效之方自矜捷徑秘訣而中無所見設遇疑難之癥古無傳方其不坐窘者幾何或知其一未知其二此雖無失而彼已陰受其損者有矣諺云醫(yī)得頭痛眼又瞎良工要不如是也（吳師機《理瀹駢文·略言》節(jié)選）
作者引用諺語“醫(yī)得頭痛眼又瞎”是提示注意（）您可能感興趣的試卷
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“大都外治起死回生，有功匪淺”的“匪”是：（）。
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如何理解“張子和醫(yī)如老將對敵，或陳兵背水，或濟何焚舟，置之死地而后生”？
可比喻“使垂危病人絕處逢生”的詞語是：（）。
“后人動議劉朱偏用寒涼，矯以溫補”的“動”是：（）。
含有語本《詩經》的是：（）。
以下句中的“幸”表“希望”義的有：（）。
“醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重”的“輕重”是：（）。
在“戚固寒士”中，“寒”之釋義有：（）。
在《醫(yī)俗亭記》中作者寫“俗”的表現(xiàn)有哪幾個方面