A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.政治制度
C.國家政權(quán)
D.意識形態(tài)
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A、價格和使用價值
B、具體商品和貨幣
C、價值和價值量
D、使用價值和交換價值
A、選擇真正代表人民利益的政黨領(lǐng)導(dǎo)國家
B、把代表少數(shù)人利益的政黨從執(zhí)政位置上推下去
C、擺脫國家政權(quán)資產(chǎn)階級性質(zhì)的制約
D、資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制
A.只包括流通階段而不包括生產(chǎn)階段
B.只包括生產(chǎn)階段而不包括流通階段
C.是購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一
D.是購買商品和銷售商品兩個階段的統(tǒng)一
A、商業(yè)資本
B、借貸資本
C、產(chǎn)業(yè)資本
D、流通資本
A、認(rèn)識是主觀見之于客觀的一切活動
B、認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映
C、認(rèn)識是主體改造客體的一切活動
D、認(rèn)識是主客體之間相互作用的過程
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。