A、矛盾雙方的斗爭
B、矛盾雙方的統(tǒng)一
C、矛盾雙方又同一又斗爭
D、矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互滲透
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A、矛盾的同一性
B、矛盾的斗爭性
C、矛盾的普遍性
D、矛盾的特殊性
A、一分為二
B、重點(diǎn)論
C、具體問題具體分析
D、矛盾的斗爭性
A、對立同一
B、包含差別的同一
C、抽象的同一
D、具體的同一
A、相互依存、相互聯(lián)系
B、相互離異、相互排斥
C、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化
D、相互吸引、相互貫通
A、矛盾雙方的相互依賴
B、矛盾雙方的相互貫通
C、矛盾雙方的相互作用
D、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。