A、“左”傾機(jī)會(huì)主義
B、“右”傾機(jī)會(huì)主義
C、“唯理論
D、經(jīng)驗(yàn)論
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A、由量變到質(zhì)變
B、由質(zhì)變到量變
C、由量變到質(zhì)變，由質(zhì)變到量變，如此循環(huán)往復(fù)，以至無窮，不斷推動(dòng)事物向前發(fā)展
D、量變之中有質(zhì)變，質(zhì)變之中有量變
A.高速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)
B.絕對靜止的狀態(tài)
C.不顯著的變化狀態(tài)
D.顯著的變化狀態(tài)
A、靜止不動(dòng)的狀態(tài)
B、相對靜止的狀態(tài)
C、顯著變化的狀態(tài)
D、低速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)
A、只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變的觀點(diǎn)
B、只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變的觀點(diǎn)
C、堅(jiān)持量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D、既不承認(rèn)質(zhì)變，又不承認(rèn)量變的觀點(diǎn)
A、共性和個(gè)性的關(guān)系
B、絕對和相對的關(guān)系
C、內(nèi)容和形式的關(guān)系
D、相互依存的關(guān)系
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。