A.所患尋差
B.即各與藥,明旦并起
C.今疾已結(jié)
D.而病輒皆瘳
E.病亦應(yīng)除
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A.言未卒,因噓唏服臆
B.佗令溫湯近熱
C.病亦應(yīng)除
D.須臾便如醉死
E.病亦行差
A.盡去而舊學(xué),非是也
B.乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)
C.不膠于古方
D.他人靳靳守古
E.操古方以治今病,其勢不能以盡合
A.有間,太子蘇
B.終日,扁鵲仰天嘆日
C.明旦并起
D.有頃,佗偶至主人許
E.俄以病免
A.吾能移之,使病在末
B.軀半不仁,右腳偏小
C.皇子儀國公病瘈疭
D.浦江鄭義士病滯下
E.文懿得末疾
A.必上竅通而后下竅之水出焉
B.翁往謁焉
C.施之君父,逆莫大焉
D.一于醫(yī)致力焉
E.學(xué)者多誦習(xí)而取則焉
最新試題
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
下列詞語充當(dāng)狀語的是()
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
下列劃線的句子屬于偏義復(fù)詞的是()
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?