A.之
B.各
C.之于
D.眾多
E.于
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A.重加芟訂,存其可濟(jì)于世者
B.天下之病孰有多于溫病者乎
C.方書(shū)始于仲景
D.雖列溫病于傷寒之外
E.將見(jiàn)擇于圣人矣
A.所謂溫者,寒中之溫,以其書(shū)本論傷寒也
B.父以授子,師以傳弟
C.推而行之,以治六氣可也
D.以闕如為恥,不能舉一反三
E.抗志以希古人
A.到„„去
B.像
C.詞尾
D.奈
E.如何
A.“達(dá)內(nèi)外,定方劑,十全無(wú)失者乎”中“全”
B.“存其可濟(jì)于世者,部居別白,都成一編”中“都”
C.“胥能識(shí)證、知脈、辨藥,通其元妙者乎”中“胥”
D.“此圣賢所以精思極論盡其理也”中“盡”
E.“有得,輒鈔撮忘倦”中的“輒
A.遺留
B.贈(zèng)送
C.發(fā)放
D.派遣
E.創(chuàng)立
最新試題
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去,輒愈。
血脈治也,而何怪?
于是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽(tīng)也。
同死生之域,而無(wú)怵惕于胷中。
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
噫!碔玉莫剖,朱紫相傾,弊也久矣。
今其技術(shù)晻昧,故論其書(shū),以序方技為四種。
從《漢書(shū)·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書(shū)籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()