A.“水得土而絕,萬(wàn)物皆然”中的“然”
B.“似特受異氣,稟之自然”中的“然”
C.“而愧情一集,渙然流離”中的“然”
D.“壯士之怒,赫然殊觀”中的“然”
E.“泊然無(wú)感,而體氣和平”中的“然”
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A.“火得金而缺”中的“缺”
B.“香芳腐其腸胃”中的“腐”
C.“哀樂殃其平粹”中的“殃”
D.“喜怒悖其正氣”中的悖”
E.“愛憎不棲于情”中的“棲”
A.“夫神仙雖不目見”中的“目”
B.“留淫日深,著于骨髓”中的“日”
C.“而嗜好常在耳目之前”中的“目”
D.“余欲針除其疾病”中的“針”
E.“齒居晉而黃”中的“齒”
A.“內(nèi)懷殷憂,則達(dá)旦不瞑”中的“瞑”
B.“熏辛害目,豚魚不養(yǎng)”中的“熏”
C.“頸處險(xiǎn)而癭”中的“險(xiǎn)”
D.“攻之者非一涂”中的“涂”
E.“滋味煎其府藏”中的“府藏”
A.“天覆地載,萬(wàn)物悉備”中的“悉”
B.“此皆絕皮傷肉,血?dú)鉅?zhēng)黑”中的“皆”
C.“萬(wàn)物盡然,不可勝竭”中的“盡”
D.“使形神相親,表里俱濟(jì)”中的“俱”
E.“縱少覺悟,咸嘆恨于所遇之初”中的“咸”
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詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
即如佗言,立吐虵一枚。
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
在“先生過(guò)小國(guó),幸而舉之”中,“舉”的意義是()
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里,以起百病之本。
今其技術(shù)晻昧,故論其書,以序方技為四種。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。