（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）