?說話或?qū)懳恼聲r，為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思，或增強(qiáng)話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。

（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。

馬：外界很多評論在提到這份審計(jì)清單的時候，用了觸目驚心這樣一個詞，那么你在聽取這份報(bào)告的時候，有沒有這樣的感覺？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。

?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉。”出自（）。

陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。

電視臺正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美。”

陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。

“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師?！闭堉赋鲈捳Z中所用的修辭方法（）。

在文獻(xiàn)中，“修辭”這兩個詞連在一起用，最早見于孔子的話中。據(jù)（）記載，孔子曾說過：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”