庫恩的范式論與科學(xué)革命美國科學(xué)史家和科學(xué)哲學(xué)家托馬斯？庫恩（ThomasSamualKuhn，1922-1996）于1962年提出了所謂“范式更替”的科學(xué)革命理論。
他給出了科學(xué)發(fā)展的下述模式：“前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)（形成范式）→反常→危機→科學(xué)革命（新范式戰(zhàn)勝舊范式）→新的常規(guī)科學(xué)→……”這一理論的核心是范式概念，在庫恩看來，范式是一種對本體論、認(rèn)識論和方法@的基本承諾。具體地說，范式是科學(xué)家集團所共同接受的一組假說、理論、準(zhǔn)則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學(xué)家的共同信念。庫恩認(rèn)為，范式是使一門學(xué)科成為科學(xué)的必要條件或成熟標(biāo)志。也就是把范式看作科學(xué)與非科學(xué)的分界標(biāo)準(zhǔn)。任何一門學(xué)科只有具有共同的范式，才可以稱為科學(xué)，否則就不能稱為科學(xué)或稱前科學(xué)。庫恩根據(jù)范式概念提出他的科學(xué)發(fā)展模式理論。在科學(xué)發(fā)展觀上，庫恩既反對邏輯實證主義的科學(xué)發(fā)展的“逐漸積累”觀，也反對波普的批判理性主義關(guān)于科學(xué)發(fā)展是“不斷推翻的增長”的觀點。他相信科學(xué)發(fā)展的實際過程是一個進化與革命、積累與飛躍、連續(xù)和中斷的不斷交替的過程，而且科學(xué)發(fā)展的歷史明顯地體現(xiàn)了這個過程。
科學(xué)發(fā)展一般經(jīng)歷四個時期：
（1）前科學(xué)時期；
（2）常規(guī)科學(xué)時期；
（3）反常和危機時期；
（4）科學(xué)革命時期，既而又發(fā)展到新的常規(guī)科學(xué)。
在科學(xué)史上，如天文學(xué)中的哥白尼革命，化學(xué)中的拉瓦錫革命，物理學(xué)中先有牛頓革命而后有愛因斯坦革命。這種科學(xué)革命的典型例子說明，新范式最終戰(zhàn)勝并取代了舊范式，這就標(biāo)志著科學(xué)革命時期的結(jié)束，而進入了新的常規(guī)科學(xué)時期。在新的常規(guī)科學(xué)時期中，新的范式成了該學(xué)科的科學(xué)共同體的共同信念?？茖W(xué)研究在新范式的指引下繼續(xù)積累地前進，但是到了后來，又出現(xiàn)了許多反?，F(xiàn)象，陷入新的科學(xué)危機，而引起新的科學(xué)革命，并實現(xiàn)從新的范式到更新的范式的轉(zhuǎn)變，而進入更新的常規(guī)科學(xué)時期?？茖W(xué)發(fā)展就是通過這幾個環(huán)節(jié)的不斷循環(huán)往復(fù)而不斷前進的。
庫恩的科學(xué)發(fā)展動態(tài)模式可以簡單表示為：
前科學(xué)時期→常規(guī)科學(xué)時期→反常和危機→科學(xué)革命→新的常規(guī)科學(xué)時期……庫恩認(rèn)為，一切科學(xué)的發(fā)展都是按照這個科學(xué)革命的規(guī)律發(fā)展的。庫恩的范式論是關(guān)于科學(xué)發(fā)展的一般方法@，在它提出之后，不但引起哲學(xué)家和科學(xué)家的熱烈討論，也引起社會科學(xué)家的積極響應(yīng)。社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、政治學(xué)家和心理學(xué)家等都紛紛運用范式論來分析和說明各自學(xué)科的歷史發(fā)展過程。1988年苛勒曼和薩勒門發(fā)表了《心理學(xué)雜志文獻中的庫恩的（科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)）》一文，綜述了范式論在心理學(xué)中的應(yīng)用情況。

A、科學(xué)的發(fā)展需要積累，即把不同類型的知識積聚到理論構(gòu)架之中，并不斷的相互碰撞、相互滲透、相互制約
B、“庫恩的范式”中的所謂“范式”可以看作是一種“思想規(guī)范”
C、科學(xué)發(fā)展是不斷循環(huán)往復(fù)而不斷前進的
D、科學(xué)的道路雖然是崎嶇不平，但科學(xué)的發(fā)展是直線型的