在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

被稱為基督教圣人的是（）。

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。