“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。

尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）

下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。