大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

柏拉圖著有《法學(xué)篇》。

烏魯卡基那是?（）早王朝時期拉格什城邦的君主，他在位時期推行一系列改革措施，被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會改革。

烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。

埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。

波提利阿法案：債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?（）。

城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念，現(xiàn)代國家四要素：領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

波斯對屬國實(shí)行軍事分封制和征服。