元嘉三大家

《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒有喝到（）的水。

《山海經(jīng)》中記載，由于修蛇襲擊人類，后羿去斬殺修蛇，其身體化為一座山丘，現(xiàn)稱（）

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥是（）的化身。

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對分析，書中記載的所謂“列姑射”，其實就是現(xiàn)在的（）

《山海經(jīng)》中記載，旱魃因所到之處干旱無雨而被皇帝安置在（）

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)·北次山經(jīng)》記載，“發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉其狀如烏...名曰精衛(wèi)”，她是（）的女兒。

我們的一舉一動，都應(yīng)以（）為準則，不使一物失其性。

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實他是（）