A.系統(tǒng)論
B.控制論
C.耗散結(jié)構(gòu)論
D.協(xié)同論
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A.邏輯方法
B.經(jīng)驗(yàn)方法
C.數(shù)理方法
D.現(xiàn)代方法
A.形而上學(xué)
B.知識(shí)論
C.數(shù)學(xué)
D.倫理學(xué)
A.收集科學(xué)事實(shí)
B.實(shí)驗(yàn)探索
C.提出科學(xué)假說
D.驗(yàn)證
A.黑格爾
B.馬克思
C.恩格斯
D.維納
A.亞里士多德
B.達(dá)芬奇
C.伽利略
D.培根
最新試題
理學(xué)是自然科學(xué)中研究物質(zhì)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，數(shù)學(xué)則是研究自然科學(xué)最有力的工具。
代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問題（實(shí)施方案、具體措施）而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。
科研中，模擬方法可以作為最初的實(shí)驗(yàn)研究之用，也可以代替真是的實(shí)驗(yàn)。
古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。
科研抽象側(cè)重事物的統(tǒng)一性而往往忽略其差異，若使用不當(dāng)則很容易以偏概全，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。
學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。
對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。
首屆“長江《讀書》獎(jiǎng)”，其評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)名譽(yù)主席獲榮譽(yù)獎(jiǎng)，這是科研道德失范表現(xiàn)里的科學(xué)研究的低水平重復(fù)。
張貼報(bào)告與口頭報(bào)告具有同等的地位，二者相應(yīng)的論文均被收錄到會(huì)議論文集中。