生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。

在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。