科學(xué)的靈魂是（）

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。