A.明確的規(guī)定性
B.一定的強(qiáng)制性
C.一定的彈性
D.一定的自我約束性
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A.品德不能自然生成
B.教育可以使公務(wù)員獲得必要的道德知識(shí)
C.道德教育是一種創(chuàng)造性活動(dòng)
D.道德教育要采取靈活多樣的方式
A.教育培養(yǎng)機(jī)制
B.習(xí)慣形成機(jī)制
C.良心調(diào)控機(jī)制
D.法律懲罰機(jī)制
A.人們對(duì)道德行為已經(jīng)習(xí)以為常了，因而不必稱贊
B.道德要求和人的自然天性合而為一，道德成了人的天性
C.按道德要求行事變得自然而然
D.道德習(xí)慣成為人的天性的一部分
A.習(xí)慣是美德形成的原因
B.習(xí)慣——美德——習(xí)慣是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程
C.德性生于人的天性和習(xí)慣
D.人天生具有德性，因?yàn)槿丝赡莛B(yǎng)成好的習(xí)慣
A.良心是一種道德法庭
B.良心是外在于人的一種強(qiáng)制力
C.良心的作用是對(duì)道德行為進(jìn)行內(nèi)心的裁判
D.良心的作用是外在的
最新試題
（）是指人們?cè)陂L(zhǎng)期特定的職業(yè)生活中所形成的與職業(yè)相聯(lián)系的、穩(wěn)定的心理特征。
以下關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是（）。
口頭之約缺乏保障。
（）是職業(yè)道德的根本？
職業(yè)行為的本質(zhì)是（）。
請(qǐng)閱讀以下資料，談?wù)勀愕睦斫?。喬治做了一輩子的木匠，他因敬業(yè)和勤奮而深得老板的信任。年老力衰，喬治對(duì)老板說(shuō)，自己想退休回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板十分舍不得他，再三挽留，但是他去意已決，不為所動(dòng)。老板只好答應(yīng)他的請(qǐng)辭，但希望他能再幫助自己蓋一座房子。喬治自然無(wú)法推辭。喬治已歸心似箭，心思全不在工作上了。用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無(wú)往日的水準(zhǔn)。老板看在眼里，但卻什么也沒(méi)說(shuō)。等到房子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。“這是你的房子，”老板說(shuō)，“我送給你的禮物?！崩夏窘炽蹲×耍诤藓托呃⒁缬谘员?。他這一生蓋了那么多華亭豪宅，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。
律師的職業(yè)道德要求他們?yōu)槠洚?dāng)事人必須努力進(jìn)行辯護(hù)，而警察則要求盡力去搜集犯罪嫌疑人的犯罪證據(jù)，表現(xiàn)了職業(yè)道德的（）
目前，我們國(guó)家特別提倡創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是發(fā)展的必備條件。
以下選項(xiàng)屬于校內(nèi)實(shí)踐內(nèi)容的是（）。
（）是按一定的道德要求道德理想對(duì)人們的品質(zhì)和性格進(jìn)行陶冶和鑄造，它是道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在品德的重要步驟和環(huán)節(jié)。