A.以非人間力量來(lái)解決人間問(wèn)題,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判
B.使鬼魂代表正義來(lái)?yè)嵛苛忌?,讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)
C.以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗,暗示人間不如鬼域
D.以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情
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A.臺(tái)閣體
B.香奩體
C.宮體
D.鐵崖體
A.敘事抒懷
B.描景寫(xiě)意
C.用事用典
D.議論說(shuō)理
A.先驅(qū)者
B.響應(yīng)者
C.過(guò)渡者
D.集大成者
A.受民歌影響
B.通俗明快
C.有怪奇狂放的風(fēng)格
D.高雅閑淡
E.以七絕著稱
A.《五柳先生傳》
B.《桃花源記》
C.《歸去來(lái)兮辭》
D.《與子儼等書(shū)》
E.《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
敘述者一般分為()和()。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()