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A.元詩(shī)四家
B.蘇門(mén)四學(xué)士
C.永嘉四靈
D.中興四家
A.歷史劇
B.愛(ài)情劇
C.倫理劇
D.公案劇
A.威風(fēng)萬(wàn)里壓南邦,東去能翻鴨綠江
B.袖中猶覺(jué)有余香,冷落西風(fēng)吹不去
C.小山壓大山,大山全無(wú)力
D.一時(shí)制美寶,千載助興王
A.《次元明韻寄子由》
B.《寄黃幾復(fù)》
C.《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》
D.《登快閣》
A.婉約詞人
B.愛(ài)國(guó)詞人
C.俚俗詞人
D.富貴詞人
最新試題
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi),考察流變,分為()四種
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()