《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）