A、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
B、《類經(jīng)》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》
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A、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
B、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
D、《類經(jīng)圖翼》
A、夏目漱石
B、村上春樹
C、山田慶兒
D、渡邊淳一
A、《傷寒雜病論》
B、《素問》
C、《金匱要略》
D、《神農(nóng)本草經(jīng)》
A、北方和游牧民族
B、沿海地區(qū)的醫(yī)學(xué)文化
C、西部和農(nóng)業(yè)民族為主
D、無從考證
A、張仲景
B、華佗
C、皇甫謐
D、劉向
最新試題
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
對心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是（）。
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少，大便稀，形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀，按五行理論是病傳哪一臟？（）
對《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評價不正確的是（）。
中藥“蘇子”是種子類藥物，其功效多偏于（）。
中藥附子是（）之品。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。