A、“氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”
B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”
C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
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A、“氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”
B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”
C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
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C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”
D、“心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣”
A、《素問·宣明五氣篇》
B、《靈樞·本神論》
C、《素問·舉痛論》
D、《五臟別論》
A、神
B、魂
C、魄
D、智
A、《周易》
B、《醫(yī)林》
C、《五臟別論》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
最新試題
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
中藥“蘇子”是種子類藥物,其功效多偏于()。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
對“和實生物”的理解正確的是()。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
焦慮情緒相關(guān)性消化病癥狀有()。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
下面全是針灸專著,除了()以外。