在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。