A.司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》
B.司馬遷的《史記•屈原詩(shī)》
C.王充的《論衡•超奇》
D.《毛詩(shī)大序》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《史記》
B.《詩(shī)經(jīng)•小雅》
C.《楚辭•天問(wèn)》
D.《離騷》
A.言意并重的傳統(tǒng)
B.“意在言外”的傳統(tǒng)
C.“神在形外”的傳統(tǒng)
D.形神并重的傳統(tǒng)
A.“盡美矣，未盡善也”
B.“樂(lè)而不淫，哀而不傷”
C.“未盡美也，亦未盡善也”
D.“盡美矣，又盡善也”
A.《論語(yǔ)》
B.《樂(lè)記》
C.《春秋》
D.《詩(shī)經(jīng)》
最新試題
人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。（）