A、文學(xué)思潮
B、文學(xué)類型
C、文學(xué)理念
D、表現(xiàn)理性與幻想的文學(xué)
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A、表現(xiàn)論的文學(xué)觀
B、再現(xiàn)論的文學(xué)觀
C、模仿說的文學(xué)觀
D、古典主義的文學(xué)觀。
A、《阿Q正傳》
B、《紅樓夢》
C、《西游記》
D、《變形記》
E、《等待戈多》
A、整體個(gè)性特點(diǎn)
B、典型人物的普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊(yùn)涵
C、按照實(shí)證主義哲學(xué)、自然科學(xué)、遺傳學(xué)理論來塑造人物
D、在表現(xiàn)人生上具有獨(dú)特的審美價(jià)值
A.某時(shí)期的一種文學(xué)思潮或流派
B.一種審美理想或文學(xué)精神
C.文學(xué)的一種表現(xiàn)形態(tài)或形態(tài)類型
D.文學(xué)的體裁
A、浪漫主義文學(xué)
B、自然主義文學(xué)
C、象征主義文學(xué)
D、現(xiàn)代主義文學(xué)
最新試題
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。()
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。()
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
讀者文學(xué)接受的動機(jī)包括()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會傷害人文精神。()