A、讀者想象出的一個(gè)格調(diào)
B、讀者辨認(rèn)出的一個(gè)格調(diào)
C、讀者賦予的一個(gè)格調(diào)
D、讀者創(chuàng)造出的一個(gè)格調(diào)
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A、王夫之的《唐詩(shī)評(píng)選》
B、范晞文的《對(duì)床夜話》
C、王國(guó)維的《人間詞話》
D、劉勰的《文心雕龍·隱秀》
A、是否能塑造人物形象
B、是否能喚起讀者的美感
C、是否真實(shí)地反映了社會(huì)生活
D、是否具有可視可讀性
A、只有人物的對(duì)話和獨(dú)白
B、觀眾（讀者）的精力有限
C、受舞臺(tái)條件和演出時(shí)間的限制
D、要調(diào)動(dòng)觀眾（讀者）的想象.聯(lián)想
A、自然主義
B、批判現(xiàn)實(shí)主義
C、古典主義
D、浪漫主義
A、恩格斯
B、馬克思
C、列寧
D、別林斯基
最新試題
詩(shī)歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
文學(xué)審美情感是一種（）
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。