A、文學(xué)話語(yǔ)層面
B、文學(xué)形象層面
C、文學(xué)意蘊(yùn)層面
D、學(xué)情感層面
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、歷時(shí)研究
B、第一人稱
C、現(xiàn)在式
D、個(gè)性化理解
A、共時(shí)研究
B、第三人稱
C、簡(jiǎn)單過(guò)去式
D、原型理論
A、唯物論
B、唯理論
C、唯心論
D、不可知論
A、作為文化
B、作為語(yǔ)言形式
C、作為審美
D、作為慣例
A、德里達(dá)《存在與虛無(wú)》
B、薩特《詞與物——人類科學(xué)的考古學(xué)》
C、嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》
D、亞里士多德《理想國(guó)》
最新試題
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()