A.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟發(fā)展的統(tǒng)一
B.鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展與市場經(jīng)濟的統(tǒng)一
C.統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，不能把鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟與鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展對立起來
D.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢與國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈的統(tǒng)一
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A.自負盈虧
B.追求利潤的最大化
C.自主經(jīng)營
D.直接為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)
E.依法納稅
A.個體經(jīng)濟
B.私營經(jīng)濟
C.港澳臺投資經(jīng)濟
D.外資經(jīng)濟
E.中外合資經(jīng)濟
A.取締非法收入
B.整頓不合理收入
C.調(diào)節(jié)過高收入
D.完善個人所得稅制
E.科學(xué)管理
A.注重依靠科技進步
B.提高勞動者素質(zhì)
C.提高經(jīng)濟效益
D.提高國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)
E.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式
A.如何認識和處理計劃與市場關(guān)系的矛盾
B.一部分人先富起來與共同富裕的矛盾
C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾
D.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。