A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝

A.每到傍晚，我腰脊痛，不能浸水，到現(xiàn)在還不能痊愈。
B.每到傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒有痊愈。
C.當(dāng)天傍晚，我腰脊痛，不能溺水，到現(xiàn)在還沒有痊愈。
D.當(dāng)天傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒有痊愈。

A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄（《馬宗禮素問要論序》）
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋［纟耍.gif］短小筋弛長綏短為拘弛長為痿（《素問·生氣通天論》）
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之?。ā端貑枺瑴乎蝉氛摗罚?br /> D.君名桂字天士號香巖先生自歙遷吳君少從師受經(jīng)書暮歸君考陽生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學(xué)為醫(yī)（《葉香巖傳》）

A.夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知，自別于禽獸。（《禮，曲禮上》）
B.巖穴之士，取舍有時若此類，名湮沒而不稱。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》）
C.齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觳若、無罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）
D.但楊上善爵里時代，古書無據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注。（《中國醫(yī)籍考》）

A.如神散：催生屢效，靈妙。于理固難通，于事寔殊效。
B.如神散：催生屢效，靈妙于理，固難通于事，寔殊效。
C.如神散：催生屢效，靈妙。于理，固難通；于事，寔殊效。
D.如神散：催生，屢效，靈妙。于理，固難通，于事寔殊效。