問答題
汗也者合陽氣陰精蒸化而出者也內經云人之汗以天地之雨名之蓋汗之為物以陽氣為運用以陰精為材料陰精有余陽氣不足則汗不能自出不出則死陽氣有余陰精不足多能自出再發(fā)則痙痙亦死或熏灼而不出不出亦死也其有陰精有余陽氣不足又為寒邪肅殺之氣所搏不能自出者必用辛溫味薄急走之藥以運用其陽氣仲景之治傷寒是也傷寒一書始終以救陽氣為主其有陽氣有余陰精不足又為溫熱升發(fā)之氣所鑠而汗自出或不出者必用辛涼以止其自出之汗用甘涼甘潤培養(yǎng)其陰精為材料以為正汗之地本論之治溫熱是也本論始終以救陰精為主此傷寒所以不可不發(fā)汗溫熱病斷不可發(fā)汗之大較也唐宋以來多昧于此是以人各著一傷寒書而病溫熱者之禍亟矣嗚呼天道歟抑人事歟（吳鞠通《溫病條辨·汗論》）
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翻譯：趙孟曰：“誰當良臣？”對曰：“主是謂矣。主相晉國，于今八年。晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節(jié)，有菑禍興，而無改焉，必受其咎。
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醫(yī)經者，原人血脈、經絡、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本。
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噫！碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。
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于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。
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守瞋恚既甚，吐黑血數升而死。
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