A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
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A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識(shí)的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.可預(yù)見的不良反應(yīng)可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償
C.因參加試驗(yàn)而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無(wú)權(quán)力要求獲得賠償?shù)?br />
E.對(duì)可預(yù)見的不良反應(yīng)可以酌情給予賠償
A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性，囑病人配合
C.告知做腰穿時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)
D.因診斷需要，先動(dòng)員，后檢查
E.動(dòng)員家屬做病人思想工作
A.生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式
C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式
D.整體醫(yī)學(xué)模式
E.分子醫(yī)學(xué)模式
最新試題
病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí)，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對(duì)自己的污辱"。此時(shí)，護(hù)士忽視了余先生的（）
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭(zhēng)議的是（）
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是（）
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是（）
最能體現(xiàn)保護(hù)病人隱私準(zhǔn)則的是（）
病人對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）