單項(xiàng)選擇題對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（）

A.仁者愛人，愛病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚


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1.單項(xiàng)選擇題對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是（）

A.“醫(yī)乃仁術(shù)”
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C.“大醫(yī)精誠”
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與

2.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于（）

A.醫(yī)德學(xué)
B.元倫理學(xué)
C.應(yīng)用倫理學(xué)
D.道德哲學(xué)
E.生命倫理學(xué)

3.單項(xiàng)選擇題把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）

A.《紐倫堡法典》（1946年）
B.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）
C.《赫爾辛基宣言》（1964年）
D.《悉尼宣言》（1968年）
E.《東京宣言》（1975年）

4.單項(xiàng)選擇題在《赫爾辛基宣言》對臨床人體實(shí)驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是（）

A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn)，并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時(shí)，寫出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處

5.單項(xiàng)選擇題世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際性醫(yī)德文獻(xiàn)是（）

A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標(biāo)準(zhǔn)》