人的道德發(fā)展需要經(jīng)歷（）個(gè)階段。

錢德勒認(rèn)為，戰(zhàn)略發(fā)展的第一階段是（）

激勵(lì)理論認(rèn)為人們對(duì)于工作的態(tài)度取決于（）。

大型發(fā)電機(jī)組等的生產(chǎn)技術(shù)屬于（）

信息的溝通和傳遞速度比較快，但主管對(duì)下屬的監(jiān)督和協(xié)調(diào)控制難度較大的組織結(jié)構(gòu)形式是（）

下列關(guān)于機(jī)械式組織和有機(jī)式組織的表述，不正確的是（）

社會(huì)責(zé)任古典觀的代表人物是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主（）

在環(huán)境以及管理主體多樣性的條件下，不可能尋找到一種管理模式是永遠(yuǎn)有效的，不存在“最佳的”管理模式，只有特定管理環(huán)境之下最適用的管理方式。這體現(xiàn)了組織變革管理的（）觀點(diǎn)。

20世紀(jì)（）年代，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)開始在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸興起，它包括環(huán)保、勞工和人權(quán)等方面的內(nèi)容。

計(jì)劃和控制的關(guān)系是密不可分的，常常相互交織在一起，互相依賴。