A.理智和感性
B.感性和知性
C.知性和理性
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A.知識(shí)哲學(xué)
B.語(yǔ)言哲學(xué)
C.實(shí)踐哲學(xué)
A.把知識(shí)灌輸給對(duì)話者
B.宣揚(yáng)自己掌握的真理
C.“喚醒”我們對(duì)真理的“記憶”
A.思想的“助產(chǎn)士”
B.真理的布道者
C.信仰的衛(wèi)道士
A.詰問(wèn)
B.贊美
C.反諷
A.蘇格拉底認(rèn)為個(gè)別的只是意見(jiàn),不是知識(shí)
B.蘇格拉底認(rèn)為正確的意見(jiàn)就是知識(shí)
C.蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)掌握在少數(shù)人手里
最新試題
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。