A、差異性
B、多樣性
C、共同性
D、一致性
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A、《國家規(guī)劃綱要》
B、《廣東規(guī)劃綱要》
C、《國家“十二五”時(shí)代文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》
D、《廣東省文化體制改革試點(diǎn)工作方案》
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B、文化綜合力量
C、國家綜合國力
D、經(jīng)濟(jì)建設(shè)
A、珠海
B、中山
C、佛山
D、江門
A、社會(huì)輿論
B、知識技術(shù)
C、文化產(chǎn)業(yè)
D、文化人才
A、經(jīng)濟(jì)
B、道德
C、高科技
D、生產(chǎn)力
最新試題
廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。
在六祖學(xué)佛故事中,六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家,舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方()的風(fēng)俗。
試述造成廣東涉外故事開放心態(tài)的原因是什么?
為追逐財(cái)富而不顧一切的冒險(xiǎn)精神,在廣東三個(gè)民系中只為廣府人所獨(dú)有。
廣州人的飲茶風(fēng)俗大約從18世紀(jì)末開始形成的,廣州茶樓文化具有()的風(fēng)格特點(diǎn)。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng),主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
廣東盜寶傳說最著名的是(),這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
在廣東,真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是()