A.95%
B.70%
C.90%
D.80%
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A.從“社會人”到“自由人”的變化
B.從“單位人”到“自由人”的變化
C.從“單位人”到“社會人”的變化
D.從“社會人”到“單位人”的變化
A.建言獻策
B.擴大信訪
C.知政、議政、參政
D.批評政府
A.移動互聯(lián)網(wǎng)時代到來
B.論壇/BBS逐漸喪失網(wǎng)絡輿論“霸主”地位
C.社交網(wǎng)站呈現(xiàn)出巨大的社會動員潛力
D.微博大行其道
A.文化領域
B.軍事領域
C.經(jīng)濟領域
D.政治領域
A.以上說法都不對
B.社會管理是人類社會的一項活動
C.社會管理是人類社會的一項管理活動
D.社會管理是人類社會必不可少的一項管理活動
最新試題
廣州的()建筑是商業(yè)城市的產(chǎn)物,是中外文化交融的結(jié)果。
在六祖學佛故事中,六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準許他出家,舅父的威嚴反映了廣東地方()的風俗。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會對現(xiàn)實社會的影響正在逐漸增強。從發(fā)展趨勢看,互聯(lián)網(wǎng)絡已經(jīng)成為直接影響社會管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
生菜會是廣府人在正月里的一項歷史悠久的民俗活動,主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
廣州人過年,有三種花是必備的,它們是()。
在廣東,真正把劉三妹當作歌仙崇拜的地方是()
廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點是怎么樣的?其形成的原因是什么?簡述之。
為追逐財富而不顧一切的冒險精神,在廣東三個民系中只為廣府人所獨有。
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
結(jié)合實際,論述廣州茶樓文化的特點。