A.解除痛苦、無(wú)痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長(zhǎng)生命過(guò)程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡
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A.治療疾病
B.延長(zhǎng)生命
C.實(shí)現(xiàn)無(wú)苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結(jié)束
A.有利于供受者的原則
B.知情同意的原則
C.社會(huì)公益原則
D.保密原則
E.保護(hù)后代的原則
A.使用捐贈(zèng)的精子
B.使用親屬代孕
C.使用卵泡漿內(nèi)單精注射
D.使用捐贈(zèng)的卵子
E.使用捐贈(zèng)的胚胎
A.避孕
B.人工流產(chǎn)
C.絕育
D.產(chǎn)前優(yōu)生學(xué)診斷
E.克隆
A.人權(quán)的一個(gè)基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國(guó)計(jì)劃生育原則
最新試題
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來(lái)給她看一看。該主任來(lái)后,經(jīng)仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問(wèn)題,于是說(shuō)了一些安慰她的話,病人便安靜下來(lái)了,還有說(shuō)有笑。有同事見(jiàn)了不以為然地說(shuō),這也值得主任來(lái)管?主任笑道:"難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動(dòng)是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個(gè)人沒(méi)有這種神圣的感覺(jué),他就不會(huì)每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()
張仲景著有()。
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在()。
體現(xiàn)知情同意原則的是()。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員能夠無(wú)私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無(wú)私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
某病人因車禍造成多發(fā)性骨折,多臟器破裂,如果不及時(shí)手術(shù),就會(huì)危及病人生命。然而,同行的伙伴誰(shuí)也不敢代替家屬簽名。這時(shí),主刀醫(yī)生站出來(lái)。說(shuō):"我簽,有責(zé)任我負(fù)!"經(jīng)過(guò)醫(yī)務(wù)人員的全力搶救,病人終于脫離危險(xiǎn)。醫(yī)生最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
一護(hù)士遵照醫(yī)囑給某病人服藥,待病人服藥后該護(hù)士才想起給患者服錯(cuò)了藥,就漫不經(jīng)心地站在走廊一頭對(duì)另一頭的護(hù)士大喊:"老張頭兒吃錯(cuò)藥了!"此話被患者聽(tīng)到后,急忙自己尋來(lái)肥皂水喝下打算把"錯(cuò)藥"嘔吐出來(lái),結(jié)果引發(fā)了嚴(yán)重嘔吐加上心力衰竭當(dāng)場(chǎng)死亡。事后經(jīng)查吃錯(cuò)的藥是維生素B6。對(duì)此案,下列說(shuō)法是正確的有()
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。