A.替代
B.認(rèn)同
C.壓抑
D.投射
E.合理化
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A.既可在無意識(shí)水平上進(jìn)行,也可在意識(shí)水平上進(jìn)行
B.防御機(jī)制發(fā)生作用時(shí),當(dāng)事者本人一般是不知道的
C.防御機(jī)制都通過偽裝事實(shí),從而減輕個(gè)體的焦慮和罪惡感
D.防御機(jī)制都通過歪曲事實(shí),從而減輕個(gè)體的焦慮和罪惡感
E.防御機(jī)制有兩種方式:一是阻擋本我沖動(dòng),二是干擾本我沖動(dòng)
A.神經(jīng)癥性焦慮、特質(zhì)焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
B.神經(jīng)癥性焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
C.基本焦慮、特質(zhì)焦慮、道德焦慮
D.特質(zhì)焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
E.基本焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
A.自我是從本我中分化出來的
B.自我是現(xiàn)實(shí)化了的本我
C.自我是理性的、識(shí)時(shí)務(wù)的
D.自我遵循現(xiàn)實(shí)原則,追求無條件的即刻滿足
E.自我是本我的唯一出路
A.人格中最原始的、與生俱來的部分
B.心理能量的基本源泉
C.本能中心所在,是無意識(shí)、無理性的
D.奉行快樂原則
E.嬰兒的人格結(jié)構(gòu)大部分是由本我組成的
A.人的一切活動(dòng)都由本能決定,但對(duì)行為的影響都是間接的或喬裝改扮的
B.性本能包括一切追求快樂的行為和情感活動(dòng)
C.精神投入指阻礙本能愿望使之得不到滿足,反精神投入指本能和滿足本能的對(duì)象之間的一種聯(lián)系
D.本能及其滿足方式具有穩(wěn)定不變的性質(zhì)
E.反精神投入的移置作用是精神分析關(guān)于行為機(jī)制的普遍原則
最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
“垮掉的一代人”,是一種()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。