如何消除心理治療中的文化屏障，以下說(shuō)法中，不正確的是（）。
①心理治療師必須了解自己與來(lái)訪者之間在知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)文化差異和相似性
②對(duì)異族文化采取文化相對(duì)主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí)，放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對(duì)方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識(shí)和價(jià)值，尤其要注意這些因素與來(lái)訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的來(lái)訪者，有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國(guó)家的文化理念
⑤文化具有民族性，所以保持大民族意識(shí)和民族優(yōu)越感無(wú)可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
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A.來(lái)訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來(lái)訪者與心理治療師的國(guó)籍不一樣
C.來(lái)訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來(lái)訪者與心理治療師的語(yǔ)言不一樣
E.來(lái)訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣
有關(guān)“兩種心理學(xué)”的論述，說(shuō)法正確的是（）。
①“兩種心理學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，要對(duì)理解的心理學(xué)和解釋的心理學(xué)做細(xì)致的區(qū)分
②解釋的心理學(xué)探討的是精神內(nèi)部有意義的關(guān)系
③心理治療主要是在理解的心理學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行，需要用詮釋學(xué)的方法理解心理事件的意義，并通過(guò)人際互動(dòng)，為患者尋找、固化、重新賦予或擴(kuò)展意義，甚至構(gòu)建、創(chuàng)造意義
④“兩種心理學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，藥物等軀體治療不能取代個(gè)體對(duì)生命意義的追求
⑤如果用分析一還原主義的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)解釋心理問(wèn)題的根源，則忽視了對(duì)患者社會(huì)處境和文化背景等的深入理解和個(gè)別化處理
A.①②③④
B.①②③⑤
C.①②④⑤
D.②③④⑤
E.①③④⑤
以下有關(guān)文化與心理治療的關(guān)系，正確的說(shuō)法是（）。
①文化治療學(xué)作為一套知識(shí)和技術(shù)體系，本身就是文化的一部分
②心理治療學(xué)的內(nèi)容也包括文化在內(nèi)，否則就無(wú)“心理”可言
③心理治療師本身也受到文化制約
④文化能幫助心理治療師變換視角，擴(kuò)展視野，忽略心理治療工作中的文化差異
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
E.①②③④
A.文化心理學(xué)
B.文化
C.文化心理
D.民族
E.民族心理
A.生物
B.心理
C.醫(yī)學(xué)
D.社會(huì)
E.文化
最新試題
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行，客觀上是利用了（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺(jué)得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠(chéng)友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值，他重復(fù)這種行為的可能性越高，指的是（）。
既要馬兒跑，又不給馬兒吃草，這屬于（）。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中，對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做（）。
精神分析的地形學(xué)說(shuō)，是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的（）。
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮，這是（）。
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞，他就會(huì)重復(fù)這種行為，指的是（）。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象，這叫做（）。
溝通發(fā)生時(shí)的情境，指的是（）。