A.同族部落
B.同族群體
C.血緣群體
D.血緣家庭
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A.異步性
B.同步性
C.前后性
D.伴隨性
A.動(dòng)機(jī)理論
B.角色理論
C.格式塔理論
D.相互作用分析理論
A.一般理論
B.個(gè)別理論
C.絕對(duì)理論
D.相對(duì)理論
A.分配關(guān)系
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
A.利益
B.財(cái)富
C.心理
D.溝通
最新試題
人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)()
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
在霍桑試驗(yàn)中,梅奧提出了五個(gè)假設(shè),其中被否定的假設(shè)有()
根據(jù)雷維奇對(duì)人際關(guān)系八大類(lèi)型劃分,其中競(jìng)爭(zhēng)型人際關(guān)系是指()
簡(jiǎn)述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。
在中國(guó)的封建社會(huì)中,“命婦”有七品。其中,“六品”被稱(chēng)為()
簡(jiǎn)述社會(huì)地位、職業(yè)類(lèi)別、知識(shí)層次對(duì)人際關(guān)系的影響。
“長(zhǎng)存抱柱信,豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是()
《禮記·典禮上》說(shuō):“入境而問(wèn)俗、入門(mén)而問(wèn)諱”此話(huà)反映了影響人際關(guān)系的()
簡(jiǎn)述什么是誠(chéng)信原則以及為什么說(shuō)誠(chéng)信原則是做人之本。