A、自己創(chuàng)作
B、抄錄現(xiàn)成的
C、在現(xiàn)場(chǎng)即興表達(dá)
D、專(zhuān)門(mén)有人提供
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A、羊小便于攜帶
B、羊的繁殖力強(qiáng),適應(yīng)力強(qiáng)
C、羊有靈性
D、羊是先民的圖騰
A、古越族語(yǔ)
B、古黎族語(yǔ)
C、古壯族語(yǔ)
D、古畬族語(yǔ)
A、黎族
B、壯族
C、瑤族
D、苗族
A、廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
B、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
C、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
A.東江一帶
B.珠江三角洲一帶
C.韓江平原一帶
D.粵西一帶
最新試題
華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布(俗稱(chēng)“大成藍(lán)”)低領(lǐng)大襟衫,在田間、農(nóng)場(chǎng)工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的()。
清代華僑的廣府商人服裝多用()面料。
瑤族服飾以“五色衣裳”為特色,瑤民所用的“五色”通常是指()。
疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布,改進(jìn)到棉布,直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料,在服飾原料上體現(xiàn)了()。
廣東乳源瑤族自治縣的“過(guò)山瑤”長(zhǎng)期過(guò)著居無(wú)定所的游耕生活,有“食盡一山過(guò)一山”遷徙不斷的特點(diǎn),因此被稱(chēng)為()。
抽紗是刺繡的一種,亦稱(chēng)()。
《東夷圖說(shuō)》撰寫(xiě)的作者是()。
()是廣東客家傳統(tǒng)服飾的代表,繼承了中原服飾寬松、肥大的古風(fēng)。
下列()打開(kāi)了封閉自守的中國(guó)大門(mén),廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。
嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢(shì),自成體系,尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿,下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征()。