A.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）
B.《紐倫堡法典》（1946年）
C.《赫爾辛基宣言》（1964年）
D.《悉尼宣言》（1968年）
E.《東京宣言》（1975年）
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A.為病家謀利益
B.不為婦人施墮胎手術(shù)
C.保守醫(yī)密
D.平等對待患者
E.不傷害患者
A.實(shí)驗(yàn)研究前必須制定嚴(yán)密科學(xué)的計(jì)劃
B.實(shí)驗(yàn)研究前必須經(jīng)過動物實(shí)驗(yàn)
C.實(shí)驗(yàn)研究前必須有嚴(yán)格的審批監(jiān)督程序
D.實(shí)驗(yàn)研究前必須詳細(xì)了解患者身心情況
E.實(shí)驗(yàn)研究結(jié)束后必須做出科學(xué)報(bào)告
A.無行為能力者需獲得代理同意
B.必須獲得受試者的知情同意
C.獲得同意前需要用受試者能夠理解的語言向受試者提供基本的信息
D.禁止用欺騙的手法獲得受試者同意
E.可以利誘受試者，讓他同意
A.對受試者的負(fù)擔(dān)不可以過分強(qiáng)調(diào)
B.對受試者的受益要放在首要位置考慮
C.對受試者的負(fù)擔(dān)和受益要公平分配
D.需要特別關(guān)照參加試驗(yàn)的重點(diǎn)人群的利益
E.對參加試驗(yàn)的弱勢人群的權(quán)益可以不必太考慮
A.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的雙重性
B.防病與治病的雙重性
C.造福人類與危害人類的雙重性
D.社會醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)社會學(xué)的雙重性
E.醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德的雙重性
最新試題
關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)，錯(cuò)誤的是（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當(dāng)國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評價(jià)應(yīng)該是（）
人體實(shí)驗(yàn)的道德要求不包括：（）
女性患者，未婚，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進(jìn)行手術(shù)治療，但患者十分擔(dān)心手術(shù)后會影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過醫(yī)生積極解釋，患者消除了心理負(fù)擔(dān)并要求保密。在征得患者家屬同意的情況下，進(jìn)行手術(shù)，手術(shù)順利完成，患者滿意。這體現(xiàn)了患者的（）
"醫(yī)乃仁術(shù)"是指（）
醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述，錯(cuò)誤的是（）
我國衛(wèi)生部對現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是（）
醫(yī)德規(guī)范是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動的（）
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人的人格權(quán)，其中不包括的是（）