A.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
B.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn)，并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí)，寫(xiě)出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
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A.陳實(shí)功的《五戒十要》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
C.張仲景的《傷寒雜病論》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門(mén)》
A.《邁蒙尼提斯禱文》
B.《希波克拉底誓言》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.博及醫(yī)源，精勤不倦
B.人命至重，有貴干金
C.省病診疾，至意深心
D.普同一等，皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備，莫貴于人
A.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任
B.毫無(wú)自私自利之心
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精，毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人
最新試題
活體捐獻(xiàn)器官應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是：（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述，錯(cuò)誤的是（）
下列各項(xiàng)，不屬于不傷害原則真正意義的是：（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具體原則中不包括的是（）
某患者，因醫(yī)生開(kāi)藥少而且便宜，所以對(duì)醫(yī)生有意見(jiàn)，診治醫(yī)生在對(duì)患者做解釋時(shí)，下列哪一點(diǎn)是不當(dāng)?shù)模ǎ?/p>
安樂(lè)死的定義（）
在下述各項(xiàng)中，不符合有利原則的是（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱(chēng)中國(guó)古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書(shū)記載：隋文帝請(qǐng)他當(dāng)國(guó)子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢(xún)，授予爵位，他謝絕；唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)患者卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書(shū)上說(shuō)，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是（）
下列各項(xiàng)，屬醫(yī)患關(guān)系基本內(nèi)容的是（）
撰寫(xiě)"醫(yī)家五戒十要"的醫(yī)家是（）